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Colores vitrificables “Fěncǎi” (“Fúnsai”) 粉彩, Familia Rosa.

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                                                              Fěncǎi es la parte del grupo de técnicas que la historiografía occidental denomina Familia rosa . Fue Albert Jacquemart (1808-1875) en su “Histoire de la céramique: étude descriptive et raisonnée des poteries de tous les temps et de tous les peuples”, editado por Hachette, París, en 1873, quien estableció tipologías de acuerdo con su coloración dominante. Así él habla de Familia Rosa , Familia Verde, Familia Negra , pero estas nomenclaturas no se ajustan con las definiciones china y japonesa. Fěncǎi en chino y Fúnsai en japonés. Su nombre se refiere a su aspecto cromático y lo podríamos traducir como colores empolvados en blanco . Se trata de tonalidades suaves y no saturadas en colores opacos, mate o semimate. Supone la continuación de los talleres oficiales del peri...

Colores vitrificables. Talleres Chenghuá 成化窯 y la Señora Wan.

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                                                          Con los talleres Chenghuá (Seica en japonés) estamos ante una nueva etapa de los famosos alfares imperiales Jingdezheng 景德鎮 , un complejo industrial situado en la zona de Zhushan 珠山 ( Colina de la Perla ) , en Jingdezhen, que desde principios de la dinastía Ming 大 明 (1368- 1644) había sido organizado como una manufactura para la corte. Allí, auténtico laboratorio de materiales y técnicas, trabajaban cientos o miles de especialistas divididos por tareas y directamente controlados por funcionarios. Las fuentes Ming citan supervisores temporales (eunucos, altos funcionarios, militares) pero no hablan claramente de un único director de hornos comparable a los grandes gestores-administradores artísticos de épocas posteriores. El emperador Chenghuá 成化帝 (1465-1487) , noveno de la dinast...

Copas para beber vino a caballo (馬上杯)

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  Llamadas en japonés “bayoojai” 馬上杯 ( caballo+encima+copa, recipiente ) , en chino “ mǎshàng bēi” 马 上杯 y copa pie alto ( stem cup 高足杯 ) y cuenco pie alto (stem bowl 高足碗 ) en inglés. No son un tipo único de pieza, sino que forman una familia tipológica muy común en la época Yuan 元 (1271-1368. En japonés, Guen) , cuando se empiezan a fabricar. Hay consenso académico en que su forma viene de las copas de oro o plata que, antes del siglo XIII, usaban las élites mongolas nómadas ecuestres y que se llevaban atadas a la cintura del jinete o al equipo del caballo.                  A día de hoy no se puede decir exactamente dónde han nacido. Recipientes con pie alto para ofrenda de alimentos o bebidas ya existían en el Neolítico ( Cultura Dawenkou, 4500-2700   a.   C. ) . En la época Zhou 周   (1046 y 256 a.C) los abundantes hornos del Norte (Chifeng 赤峰市 , Lindong 林東窯 y otros) los desarr...